اولین دوره مسابقات طناب کشی به مناسبت میلاد با سعادت حضرت زهرا(س) به همت کانون فرهنگی حضرت مهدی(عج) و همکاری هیت ورزشی روستا با حضور 4 تیم شرکت کننده در روز 12 فروردین سال 1395برگزار شد.
بایگانی
- بهمن ۱۳۹۷ (۳)
- دی ۱۳۹۷ (۴)
- آبان ۱۳۹۷ (۱)
- شهریور ۱۳۹۷ (۴)
- تیر ۱۳۹۷ (۱)
- خرداد ۱۳۹۷ (۱)
- آبان ۱۳۹۶ (۱)
- شهریور ۱۳۹۶ (۵)
- مرداد ۱۳۹۶ (۱)
- خرداد ۱۳۹۶ (۴)
- ارديبهشت ۱۳۹۶ (۲)
- فروردين ۱۳۹۶ (۳)
- اسفند ۱۳۹۵ (۷)
- بهمن ۱۳۹۵ (۶)
- دی ۱۳۹۵ (۷)
- آذر ۱۳۹۵ (۷)
- آبان ۱۳۹۵ (۳)
- مهر ۱۳۹۵ (۲۳)
- شهریور ۱۳۹۵ (۴)
- مرداد ۱۳۹۵ (۸)
- تیر ۱۳۹۵ (۲۳)
- خرداد ۱۳۹۵ (۱۹)
- ارديبهشت ۱۳۹۵ (۴)
- فروردين ۱۳۹۵ (۱۴)
- اسفند ۱۳۹۴ (۱۵)
- بهمن ۱۳۹۴ (۲۴)
- دی ۱۳۹۴ (۱۳)
- آذر ۱۳۹۴ (۲۴)
- آبان ۱۳۹۴ (۳۵)
- مهر ۱۳۹۴ (۸)
- شهریور ۱۳۹۴ (۴)
- مرداد ۱۳۹۴ (۱)
- تیر ۱۳۹۴ (۱)
- خرداد ۱۳۹۴ (۲)
- ارديبهشت ۱۳۹۴ (۳)
- فروردين ۱۳۹۴ (۲)
- اسفند ۱۳۹۳ (۷)
- بهمن ۱۳۹۳ (۱۴)
- دی ۱۳۹۳ (۱۱)
- آذر ۱۳۹۳ (۱)
- آبان ۱۳۹۳ (۵)
نویسندگان
- بهزاد حسینی (325)
پیوندهای روزانه
در این بخش به نام های خاص مانند نام صحرا ها ،نام اشخاص و غیره که در روستا رواج دارد می پردازیم
1-نام صحراها
الف)صحرا یا دشت بزرگ حصار
ب)صحرا یا دشت دولت آباد
ج)صحرا یا دشت حیدر آباد
د)صحرا یا دشت هشتاد دهقان(یا هشتدقون)
ک)صحرا یا دشت خانبلوکی
م)صحرا یا دست مرادآباد
ه)صحرا یا دشت خانلیر یا(خونیلر)
این بحش در حال تکمیل شدن است
سیزده بدر
سیزده بدر سیزدهمین روز فروردین ماه و از جشن های نوروزی است. در تقویم‌های رسمی ایران این روز (سیزده بدر) روز طبیعت نامگذاری شده‌است و از تعطیلات رسمی است.برخی بر این باورند که در روز سیزده بدر باید برای راندن نحسی از خانه بیرون روند و نحسی را در طبیعت به در کنند. بعد از سیزده به در، جشن های نوروزی پایان می پذیرد.
سخن پیرامون جشن «سیزده بدر»، همانند دیگر جشن های ملی و باستانی ایران، نیاز به پژوهش زیاد و مقدمه چینی ای طولانی دارد، به
بهتر است در آغاز، پیشگفتاری پیرامون عدد 13 و روز سیزدهم و اینکه آیا این عدد و این روز در ایران و فرهنگ ایرانی نحس است داشته یا نه فراهم آوریم :
نخست باید به این موضوع توجه داشت که در فرهنگ ایرانی، هیچ یک از روزهای سال «نحس» و «بدیمن» یا «شوم» شمرده نشده،
بلکه چنانچه می دانیم هر یک از روزهای هفته و ماه نام هایی زیبا و در ارتباط با یکی از مظاهر طبیعت یا ایزدان و امشاسپندان داشته و دارند، و روز سیزدهم هر ماه خورشیدی در گاهشماری ایرانی نیز «تیر روز» نام دارد که از آن ِستاره ی تیشتر، ستاره ی باران آور می باشد و ایرانیان از روی خجستگی، این روز را برای نخستین جشن تیرگان سال، انتخاب کرده اند.
همچنین
اسناد و مدارک نشانه آداب و رسوم ،نوع مراسم سنتی و
تاریخ یک شهر و روستا است در زیر
یک شناسنامه مربوط به مادر آقای میرزا احمد حسینی را به نمایش می گذاریم.
جهت مشاهده بقیه عکس ها عقدنامه به ادامه مطالب مراجعه نمایید
اسناد و مدارک نشانه آداب و رسوم ،نوع مراسم سنتی و تاریخ یک شهر و روستا است در زیر یک سند ازدواج مربوط به ازدواج آقای میرزا احمد حسینی است که نشان دهند نوع عقد و عقدنامه ها است را به نمایش می گذاریم.
جهت مشاهده بقیه عکس ها عقدنامه به ادامه مطالب مراجعه نمایید
این عکس ها توسط آقای میرزا احمد حسینی در اختیار ما قرار گرفته است
جهت مشاهده بقیه عکس ها به ادامه مطالب مراجعه نمایید
در این نشریه مطالب چون،حدیث ،مسائل شرعی، کاریکاتور ،مناسبت های ملی و دینی و ... انتشار می یابد که مورد استقبال قرار گرفته است.
جهت مشاهده نسیم کانون به ادامه مطالب مراجعه نمایید
کانون فرهنگی هنری حضرت مهدی (عج) مسجد چهارده معصوم (ع) و هیت ورزشی روستای مرادآباد اولین دوره مسابقات طناب کشی به مناسبت میلاد حضرت زهرا(س) برگزار می کند.
زمان ثبت نام :تا11فروردین
زمان مسابقات 12فروردین
مکان:زرمین فوتبال روستای مرادآباد ساعت 10صبح به ساعت رسمی کشور
شماره جهت ثبت نام :حسینی09189551865
جهت مشاهده قوانین به ادامه مطالب مراجعه نمایید
مراسم سنتی تخ تخ امسال هم با شور و نشاط برگزار شد
جوانان روستا در شب عید بر فرازپشت بام ها رفته و سطل ای را از پشت بام خانه اهالی طوری آویزان می کنند که جلو درب ورودی خانه باشد و با تکان دادن سطل وگفتن مکرر"تخ تخ"از اهل خانه طلب عیدی میکنند (عیدی معمولا تخم مرغ رنگی است که بهمین دلیل به تخ تخ معروف است یا آنکه سکه پول است )سپس اهل خانه عیدی را داخل سطل انداخته و نخ سطل را به علامت دادن عیدی کمی تکان می دهند وسطل بالا کشیده می شود . البته در گذشته از شال و پارچه هم برای این کار استفاده می شده و از سوراخی که روی پشت بام بوده( دلوچه ) و جهت تهویه خانه از آن استفاده می شد آویزان می گردید. این مراسم در اصطلاح به مراسم تخ تخ مشهور است و جالب توجه است که بدانیم کسی که در تاریکی شب به تخ تخ آمده هرگز خود را معرفی نمیکند وقابل شناسایی نیست.
